Irresistibilità del gossip: i cacciatori di fama /3

paopasc

Non so se questo autore parla nel suo libro dei meccanismi che sottendono queste esigenze di rassicurazione o accettazione sociale che, come dire, se vissute carenti ovvero al di sotto
di un minimo, vengono in qualche modo super-compensate dalla richiesta di una super-accettazione conseguente alla fama. Il fenomeno però potrebbe essere troppo esteso, se le statistiche
fornite sono vere (e in realtà penso siano addirittura sottostimate), per essere compreso solo in questa spiegazione. Nei giovani specialmente ritengo intervenga anche l'aspetto di riconoscimento del modello di

riferimento (rocker, cubisti, ecc), la presenza di eventi in cui anche persone normali e sconosciute acquistano improvvisa celebrità, nonchè la possibilità di essere (o meglio avere) come vuole in genere la pubblicità:

cool, slanciati, sempre allegri, con un bicchiere in mano e con disponibilità economiche.
Lo scontro tra una realtà immaginaria e una realtà reale, essendo generatore di stress, è combattuta ponendosi uno scopo futuro  in funzione di desiderio da raggiungere. Come già spiegava Leopardi il
giorno prima della festa è quasi meglio del giorno della festa stesso, perchè quel giorno potrebbe non arrivare mai mentre il desiderio, in parte, si auto-appaga .
Altro fatto: la vita dei genitori, nella maggior parte dei casi, è vecchia e anonima, e con il mancato riconoscimento del loro modello di vita se ne va anche il loro modello di lavoro: l' impegno dei giovani
nei lavori manuali diminuisce mentre aumentano le richieste di esaudimento dei propri diritti. E' molto diverso da quando mi sono affacciato io nel mondo del lavoro (che non è secoli fa, anche se è
nell'altro secolo). C'è chi ci ha scritto pure un libro: Il traffico dei diritti insaziabili,, a cura di Luca Antonini, Rubbettino 2007, in cui si stigmatizza l'evoluzione tarlata dei diritti, da quelli universali e macchiati
di grandi lotte a quelli della trasformazione in normativa universale di aspettative particolari.
Non so se qualcuno l'ha già detto, comunque voglio ribadirlo: la crescita selvaggia dei diritti senza la tutela dei doveri rischia di creare un mondo in cui si è capaci solo di chiedere e mai di dare.
C'entra questo con la necessità di essere famosi? Non sempre. Però le motivazioni non possono essere ognuna diversa per ogni individuo. Se la personalità del desiderante non è sufficientemente
formata per via dell'età o per mancanza di nutrimenti spirituali, ne risulterà un insieme di dichiarazioni cammuffate della propria 'scontentezza' e di semplice adesione (nel senso di adesivo) a una felicità
promessa e futura, possibilmente senza costi.
Tutto questo però non esaurisce l'esigenza di fornire spiegazioni dei meccanismi dietro i comportamenti, che non risiedano all'interno dei confini del mondo che vogliamo investigare. Non possiamo permetterci
di assiomatizzare così a gratis concetti come celebrità, inclusione, precarietà esistenziale: dobbiamo poter uscire da quel luogo dove avvengono queste creazioni e osservarlo dall'esterno, cercando di
ridurlo alla condizione più semplice possibile, ma non più semplice di così (eh! eh!) sì da individuarne le fonti generanti, queste sì assiomatizzabili (e cosa non lo è in definitiva, cioè renderlo non spiegabile
al di là di quella risoluzione), pena il continuare a fare sociologia o filosofia (con il massimo rispetto per queste discipline, massimo!) ma non scienza.
Bye.